Auto–censura oficial y moralización del conflicto: cuando el disenso desaparece del relato institucional

Auto–censura oficial y moralización del conflicto: cuando el disenso desaparece del relato institucional

Por Alberto Rubén Martínez (*)

La cobertura oficial difundida por el Gobierno de Santa Fe con motivo de la inauguración del tercer carril de la Autopista Rosario–Santa Fe presentó el acto como una escena lineal, celebratoria y centrada exclusivamente en la obra pública. Sin embargo, omitió un hecho verificable que formó parte del evento: la presencia de una protesta docente y el intercambio que se produjo a partir de una frase pronunciada por el propio gobernador en respuesta a esa manifestación.

En el parte institucional no existe referencia alguna a ese episodio. La gacetilla reconstruye el acto a partir de cifras, plazos, montos de inversión y declaraciones sobre planificación y eficiencia, pero excluye toda mención al disenso que también estuvo presente en el lugar.

El conflicto, sencillamente, desaparece del registro oficial.

De la moralización al silencio

Durante el acto, el mandatario no se limitó a ignorar la protesta. Respondió con una frase que asociaba preventivamente a los manifestantes con la posibilidad de dañar “guardarraíles nuevos”. Esa expresión no fue neutral: introdujo un componente simbólico que desplaza la discusión desde el reclamo hacia la conducta de quien reclama.

Ese mecanismo es conocido en la teoría política como moralización del conflicto: el desacuerdo ya no se discute en términos de contenido —salarios, condiciones laborales, decisiones políticas— sino en términos de legitimidad moral del actor que protesta.

Primero se sugiere que quien cuestiona podría desbordar.

Luego, ese mismo conflicto se elimina del relato oficial.

La secuencia es reveladora.

La selección de los hechos como decisión política

Toda comunicación institucional implica una selección. No se puede narrar todo. Sin embargo, cuando se omiten acontecimientos que ocurrieron en un acto público, frente a testigos y cámaras, la selección deja de ser meramente técnica y adquiere dimensión política.

La protesta existió.
El intercambio existió.
La frase existió.

Nada de eso aparece en el comunicado oficial.

El silencio no es neutro. También comunica.

Construir una escena sin contradicción

La pieza difundida por la prensa gubernamental presenta una escena sin fisuras: una obra concluida, una provincia que avanza, una gestión que planifica y ejecuta. Lo que no aparece es la dimensión conflictiva que caracteriza a toda democracia viva.

El relato oficial transforma un acto con tensión en un acto sin conflicto. La autoridad habla, la obra se inaugura, el discurso se destaca. La interpelación desaparece.

Pero el disenso no se anula por omisión. Solo se desplaza fuera del relato autorizado.

Comunicar no es editar la realidad

Nadie puede exigirle a una gacetilla oficial que adopte una postura crítica hacia la gestión que representa. Sin embargo, sí puede exigírsele que registre los hechos relevantes ocurridos durante el evento que comunica.

Cuando se elimina del parte institucional un episodio que formó parte sustancial de la escena pública, la comunicación deja de ser descripción para convertirse en edición selectiva.

La transparencia democrática no consiste en mostrar solo aquello que favorece la imagen del gobierno. Consiste en dar cuenta de lo ocurrido, incluso cuando lo ocurrido incluye tensión.

La dimensión republicana del conflicto

En un sistema republicano, el conflicto no es una anomalía. Es parte constitutiva de la vida pública. Administrarlo con equilibrio y comunicarlo con honestidad fortalece la autoridad.

Moralizar al que protesta y luego borrar el conflicto del registro oficial no fortalece la investidura.

La expone.

Porque gobernar no es solo inaugurar obras.

Es también aceptar que el disenso forma parte del escenario público.

Y comunicar no es maquillar la escena.

Es asumirla.

«Quien quiera oír que oiga»

(*) Periodista. Licenciado en Seguridad Pública (Universidad Nacional de Chaco Austral -. UNCAUs). Autor del libro Doctrina de la Sospecha Permanente (DSP) y «La Teoría del Foco y la Vara» (que será lanzado en marzo próximo)

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